La Chiesa dell'ASSUNZIONE DI M.VERGINE

Nessun documento scritto testimonia l’esistenza della nostra chiesa prima del 1000, ma tracce visibili (colonna in cotto a sinistra entrando) fanno pensare a un edificio precedente a questa data.

La prima citazione della nostra Chiesa si trova in un atto del 31 gennaio 1182 nel quale si afferma “Ego Albertus Notarius dedi tenutam praedictae venditionis per funes campanarum Ecclesiae de Sissia et per castellum de Sissia Canonicis predictis”. Dopo questa troviamo varie altre citazioni in atti del XIII e XIV secolo.

Curioso è il fatto che nel 1230 la nostra chiesa appartenesse per metà al Vescovo e per metà al monastero della Rocchetta la cui casa madre, San Ruperto, era al di là dei monti. (Ecclesia de Sisia S.Mariae de Sisia quae est per medietatem Rocchettae per aliam medietatem D.ni Episcopi).

E’ interessante  notare che la Parrocchia, forse a causa della due competenze già citate del vescovo di Parma e del monastero della Rocchetta, sin dal 1230 era retta da tre Curati e da un capo che aveva il titolo di Prevosto. E ciò continuava ancora nel 1715 poichè durante la visita pastorale del vescovo Mons. Marazzani era stato scritto: “il Prevosto presiedeva alla cura della villa di Casal Foschino”, “il Curato, dal titolo di San Giovanni Battista, alla terra di Sissa, cioè al castello e alla villa maggiore”, “il Curato dal titolo di San Nicolò, alla villa di Borgonovo”.

Sopra quell’antica Chiesa nel 1459 il sacerdote Apollonio Terzi ed i suoi fratelli, proprietari del castello e signori di Sissa, edificarono un’altra Chiesa ampliando la precedente.

Dai fratelli Terzi vennero anche donati alla Chiesa di Sissa sei benefici “…onde si potessero fare nella detta chiesa e divotamente i divini uffizi.”. In seguito gli stessi fratelli porsero una supplica al Vicario Stadiani, Vicario del Vescovo Delfino Della Pergola, perché approvasse il “consorzio degli uomini e delle donne” che si intendeva insediare nella cappella della Annunciazione di Maria Vergine. Il Vicario approvò l’istituzione di detto consorzio il 28 dicembre 1459.

Della Chiesa fatta costruire dai fratelli Terzi rimane la pregevole torre campanaria in stile romanico, dotata di un concerto di otto campane in LA maggiore che ne fa uno dei campanili acusticamente più dotati di tutta la zona rivierasca parmense.

Della stessa epoca rimangono un affresco raffigurante “Madonna con Bambino” (staccato probabilmente dalla sua sede originaria nella prima metà del settecento) applicato nella prima cappella della navata sud e restaurato nel 2007 e resti di un affresco (difficilmente visibile, forse facente parte della stessa composizione da dove deriva il precedente) posto in una fessura fra il primo pilastro di destra entrando e il pilastro di sostegno della torre campanaria e raffigurante “angelo con folla orante”.

La struttura attuale del tempio è settecentesca. L’interno è a tre grandi navate divise da sei pilastri quadrati per lato. L’allineamento della Chiesa, est-ovest, è caratteristico dei dettami liturgici medioevali. Netta è la differenza stilistica fra il campanile romanico ed il resto della costruzione, la facciata è quasi completamente nascosta alla vista da una costruzione ottocentesca che forma un ingresso coperto con accesso a tre fornici. Pure l’abside è parzialmente coperta da una bassa costruzione ottocentesca.

All’interno su entrambi i lati sono inserite le cappelle (quattro sul lato nord, tre sul lato sud).

Navata sud:

-“Cappella di San Giuseppe” – non presenta particolari pregi artistici.

-Sopra la porta laterale sud - Dipinto “San Cristoforo con il Bambino sulle spalle e il Cristo che cammina sulle acque” – opera dapprima attribuita a Paolo Ferrari, ma recentemente attribuita a Jean Soens, della prima metà del settecento.

-“Cappella di Santa Lucia” – sul ricco altare formato, da ripiani sfalsati, è posta a corredo  della pregevole statua lignea della Martire una monumentale cornice dorata, formata da un larghissimo intreccio di rami, foglie e cherubini di ridondante matrice barocca. Purtroppo oggi si può solo ammirare amputata, per i furto degli angioletti che coronavano la parte intermedia e il fastigio.

-“Cappella  della Madonna delle grazie o della misericordia” – in essa si trova un delicato affresco raffigurante la Vergine col Bambino in atto benedicente. L’opera ci è stata lasciata da un anonimo, ma valente autore del secolo XV. Il manto blu in netto contrasto con la veste rossa, le aureole d’oro della Madonna e del Bambino sullo sfondo di una nicchia gotica riccamente decorata, la candida veste di Gesù Bambino offrono un esempio di composizione quattrocentesca di notevole pregio artistico. Quest’opera già strappata dalla sua sede originale e trasferita in questa cappella probabilmente alla metà del settecento, aveva subito nel tempo un forte degrado ed è stata restaurata, come la cappella, nel 2007 grazie al generoso intervento del C.I.F. locale, di un anonimo offerente e di alcuni artigiani.

Navata nord:

-In controfacciata vi è l’antico battistero del 1780. Le ante in legno sono opera del bravo intagliatore Ignazio Marchetti mentre nel decoro superiore la scena in affresco del “battesimo di Gesù” è opera del pittore Gaetano Ghidetti (1723-1793).

-Sempre nella stessa controfacciata è visibile una interessante lapide policroma risalente al 1656 probabilmente proveniente dal soppresso convento dei Francescani di Sottargine nel 1800.

-Cappella occupata dal fonte battesimale opera in marmo del 1930 come le acquasantiere.

-“Cappella di San Sebastiano e Sant’Antonio Abate” – sopra l’altare dipinto di anonimo dell’inizio del XVII secolo che rappresenta i due santi.

-Sopra la porta laterale nord - un “battesimo di Cristo” di anonimo  della fine del XVII o inizio XVIII secolo.

-“Cappella dedicata alla Vergine Immacolata” e “Cappella dedicata a Sant’Antonio da Padova” - non presentano particolari pregi artistici.

Nell’abside tra due finestroni spicca l’immagine della “Madonna Assunta”. L’opera è attribuita a Paolo Ferrari (la pala è firmata con sigla P.F.) e datata 1742 come dice l’iscrizione visibile nell’angolo basso di sinistra: “JACOBUS PARETY SARANEAE ORIUNDUS ET SISSAE PRAEP.TUS FIERI FECIT MDCCXLII”.  Il dipinto è contenuto in una cornice laminata in oro con fastigio recante al centro il cartiglio dedicatorio: “ASSUMPTA EST”.

Nello spazio retrostante all’altare maggiore, nel primo decennio dell’ottocento sono stati inseriti nella curva semicircolare il coro in noce e il leggio, opere di Francesco Galli, uno dei maggiori artefici del tempo. La cantoria è formata da sobri sedili e da specchiature rettangolari suddivise da lesene scanalate con capitello. Al centro è posto il sedile episcopale sovrastato da monogramma “M.A.” in rilievo.

Nel transetto sono incorporate due cappelle:

-a sinistra “cappella della Madonna del rosario”  dotata di una ancona di ammirevole architettura databile alla prima metà del settecento. Nella cappella sono esposte due composizioni pittoriche: in una “Madonna con Bambino e misteri del rosario” nell’altra “San Benedetto benedicente e misteri del rosario”. La parte pittorica è di Paolo Ferrari mentre le pregevoli cornici sono di Francesco Provinciali; il tutto databile al 1733. Sia le cornici che i dipinti hanno bisogno di un urgente restauro per non essere definitivamente persi.

In questa cappella è posta la bella scultura lignea, opera di Insan e Prinoth di Ortisei, che raffigura la “Madonna Assunta portata in cielo da due angeli”. In precedenza, dal 15 agosto 1934 sino agli anni ‘60, il gruppo scultoreo era posto nella nicchia dell’abside. La Madonna porta sul capo una corona in oro e argento donata dai parrocchiani nell’agosto del 1935.

-a destra “cappella del Sacro Cuore” databile alla prima metà dell’ottocento che è pomposamente arricchita di spesse e sfavillanti dorature. Sopra l’altare vi è un dipinto di buona fattura di Enrico Sifoni (XIX secolo).

Le stazioni della Via Crucis risalgono al 1800 e sono opera dell’incisore parigino Lemercier.

Gli stucchi dell’arcone, dei cornicioni e dei capitelli sono opera dello stuccatore parmense Antonio Ferraboschi della prima metà del settecento (1730-1740). Il Ferraboschi era uno dei più apprezzati stuccatori della corte farnesiana.

Molto interessanti sono i mobili della sacrestia: credenza e orologio del settecento e credenzone dell’ottocento.

Di grande valore è l’organo che sta sopra l’ingresso. E’ stato costruito nel 1876 da Pacifico Inzoli di Crema, famoso organaro che nella sua carriera ha costruito oltre quattrocento organi; il nostro è il numero 12  ed è costituito da 1350 canne di stagno, piombo antico e legno.

Fra i più importanti organi costruiti dall’Inzoli vi è il monumentale organo per la Cattedrale di Cremona (1879), divenuto famoso in tutt'Europa per la canna maggiore di facciata  dell'altezza di 8,40 m, del diametro di 41 cm e del peso di 202 kg, altri suoi organi si trovano nella Chiesa di Sant'Ignazio a Roma (1888), nel Santuario di Valle a Pompei (1890), nella Chiesa parrocchiale di Adro (BS, 1891), nella Chiesa di San Domenico a Palermo (1898) nella Cappella del Crocifisso nella grotta della Cattedrale di Urbino (1889) e molti altri ancora.

L’elegante balaustra che delimita la piccola cantoria e la cassa che contiene l’organo risalgono al 1795 e nel cartiglio in alto sta scritto “LAUDATE EUM IN CHORDIS ET ORGANO”.

Questo importante patrimonio di storia e di arte che i nostri antenati ci hanno lasciato dovrebbe essere conosciuto da tutta la popolazione di Sissa, poiché la conoscenza ne stimola sicuramente la cura e la salvaguardia. La nostra chiesa parrocchiale è la testimonianza della spiritualità della nostra gente e tale deve continuare ad essere anche ai nostri giorni, luogo di culto, di preghiera e di aggregazione.

Ricerche storiche a cura di Francesco Sassi